Alla periferia della capitale bulgara Sofia, nel seno del monte Vitosha, nel mezzo del primo parco naturale dei Balcani, all’ombra di enormi sequoie, è rannicchiata la chiesetta di Boyana. Il tempio più leggendario della Bulgaria. La chiesa di Boyana “San Nicola e San Pantaleimon” è una chiesa medievale bulgara, risalente al X secolo d.C. Uno dei pochi monumenti medievali totalmente conservati giunti ai nostri giorni. Nel 1979 è stato inserito nella Lista del Patrimonio Mondiale dell’UNESCO con il n. 42.
La chiesa di Boyana appartiene al tipo delle tombe delle chiese a due piani. Nella sua costruzione si possono distinguere tre fasi costruttive. La prima parte (orientale) della chiesa è un piccolo edificio con un’abside e cupola a croce con puntelli incorporati che formano la croce inscritta. Fu costruito tra la fine del X e l’inizio dell’XI secolo. La seconda parte della chiesa fu costruita a metà del XIII secolo con le donazioni di Sebastocratore Kaloyan e sua moglie Desislava. Sebastocratore Kaloyan è il sovrano feudale di Sredets dal 13° secolo, percepito come uno dei più importanti mecenati della Bulgaria pre-rinascimentale. Il piano inferiore era destinato alla tomba dei donatori e quello superiore era una cappella di famiglia. L’ultima parte del monumento, realizzata con le donazioni della popolazione locale, risale alla metà dell’Ottocento. Ma è la gloria del mondo La Chiesa di Boyana non deve all’architettura ma agli affreschi del 1259 – 89 scene con oltre 240 immagini che utilizzano una nuova tecnica espressiva unica e gratuita – prova che lo spirito del primo Rinascimento era già al suo apice in Bulgaria due secoli prima iniziò il Rinascimento italiano.
Quando gli anonimi maestri pittori nel lontano 1259 completarono i disegni nella cappella di famiglia dei donatori, non immaginavano nemmeno che in seguito il mondo avrebbe commentato come avevano superato i capolavori del Rinascimento italiano con oltre un secolo.
Il mistero del “maestro Boyan”, ovvero colui che realizzò i pregevoli affreschi del Tempio, realizzati nel 1259, è rimasto irrisolto per un intero millennio. Nel Medioevo, quando in Bulgaria si costruiscono e si dipingono chiese, i canoni dell’ortodossia orientale non consentono di menzionare il nome dell’iconografo. Si pensava che non il talento, ma Dio muove la sua mano per creare immagini di scene bibliche. Durante il restauro del tempio nel 2008 sono state rivelate iscrizioni, che hanno permesso ai ricercatori di giungere alla conclusione che la chiesa fosse stata probabilmente dipinta da tre iconografi che avevano acquisito la loro maestria nei laboratori della scuola di pittura di Turnovo.
(questo è il testo che va quando sei all’interno della chiesa e metti il ​​tuo dispositivo VR). Il testo può essere diviso se c’è un’opzione per gli accenti all’interno o abbreviato.
I dipinti murali presentano eccezionali virtù artistiche, perfette tecniche di esecuzione, profondità psicologica, complessità e realismo. Non osservano l’aridità e l’ascesi, caratteristica delle opere di questo periodo storico. Il dipinto del maestro Boyan ha vita. Ogni uomo o santo è raffigurato con il proprio splendore e le proprie emozioni, enfatizzate dall’espressione degli occhi e dei gesti.
I quattro ritratti espressivi dello zar Konstantin Assen Tih e della regina Irina, nonché del Sebastocratore Kaloyan e di sua moglie Desislava, sono tra i più antichi ritratti di volti storici conservati. I ricercatori sono categorici sul fatto che i ktitor Kaloyan e Desislava siano dipinti in natura. La cosa più impressionante è il modo in cui sono dipinti i volti e gli occhi. Caratteristici sono la luce morbida e distratta senza una fonte specifica, l’incredibile psicologia e il realismo delle immagini.
Un patrono al piano inferiore del tempio è San Nicola, noto come patrono di marinai, mercanti e banchieri. Nel nartece (la seconda parte della chiesa) 18 scene raffigurano la vita di San Nicola. In essi, l’artista include elementi della vita dei suoi contemporanei. Si ritiene che alcuni dei miracoli dipinti di San Nicola siano gli unici al mondo. Questo è il miracolo di San Nicola con i tappeti, il miracolo quando salva tre donne dalla fornicazione e il miracolo quando salva i marinai dal naufragio.
Lontano  è il palcoscenico de “L’ultima cena”, in cui sono raffigurati elementi dell’allora stile di vita bulgaro: panni bianchi con strisce nere in grembo agli apostoli, e sul tavolo ci sono aglio, cipolla e rapa.
Questi tratti distintivi e tutte le iscrizioni sugli affreschi del 1259, che sono in lingua bulgara medievale, dimostrano in modo indiscutibile che gli autori di questi capolavori sono iconografi bulgari. L’arte della loro magistrale mano è definita come il più prezioso contributo bulgaro all’arte medievale.